國文

下列選項中的成語，完全沒有錯別字的是：

1. A直截了當／相形見拙／自顧不暇
2. B中流砥柱／磬竹難書／川流不息
3. C風聲鶴唳／迫不及待／感同身受
4. D綠草如蔭／不脛而走／前倨後恭

「王安期為東海郡，小吏盜池中魚，綱紀推之（督察者追究此事）。王曰：『文王之囿，與眾共之，池魚復何足惜？』」（《世說新語‧政事》）王安期處理此事的態度與下列那一選項相合？

1. A無為而治
2. B為政寬仁
3. C勿以善小而不為
4. D獨樂樂不若與眾樂樂

一隻螞蟻口渴到泉邊喝水，不小心掉進水裏，眼看就要淹死了，停在樹上的鴿子看到，立刻用嘴咬斷一根小樹枝丟下。螞蟻掙扎著爬上樹枝，得以撿回一條命。鴿子因為顧著救螞蟻，沒有發覺有個獵人拿了一根塗上黏膠的竹竿，等著要捉牠。螞蟻發現了，爬到獵人腳上，狠狠的咬了一口，獵人痛得連連跺腳。鴿子聽到聲音，馬上飛跑了。（《伊索寓言‧螞蟻和鴿子》）這則故事意蘊豐富，下列何者不是其中寓意：

1. A感激別人的恩惠，以恩報恩
2. B助人者必能得到別人的幫助
3. C要愛惜自然萬物，不可盜獵
4. D不可輕視比自己力量小的人

鹿港天后宮的三川殿有幅壁畫，壁畫中的人物是八仙之一的李鐵拐，他自在地躺臥於地，一手靠在裝酒的葫蘆上，雙眼看著兩隻飛翔中的蝙蝠。請問下列選項何者最可能是這幅壁畫要表達的意思？

1. A福在眼前
2. B虛懷若谷
3. C酣醉似神仙
4. D偷得浮生半日閑

下列那一個選項中的文句，對感官慾望的獲取提出了「量大則質變」的警告？

1. A不仁者不可以久處約，不可以長處樂（《論語．里仁》）
2. B人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近於禽獸（《孟子．滕文公》）
3. C眼能察天衢而不能周項領之間，耳能聞雷霆而不能識蟻蝨之音也（葛洪《抱朴子》）
4. D五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵，令人心發狂（《老子．十二章》）

下列各組成語，意義彼此相近的選項是：

1. A瓜田李下/花前月下
2. B九牛一毛/千鈞一髮
3. C風行草偃/寸草春暉
4. D力透紙背/擲地有聲

下列選項中之語句，何者與「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」（《老子．五十八章》）之意旨相近？

1. A塞翁失馬，焉知非福
2. B行到水窮處，坐看雲起時
3. C山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村
4. D蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑

「人生在世，會當有業：農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。」（顏之推《顏氏家訓．勉學》）本文旨在說明：

1. A術業有專攻
2. B業精於勤荒於嬉
3. C萬般皆下品，惟有讀書高
4. D一日之所須，百工斯為備

下列語句中的「下」字，何者用法非屬動詞？

1. A公子為人，仁而「下」士（《史記．魏公子列傳》）
2. B「下」視其轍，登軾而望之（《左傳．莊公十年》）
3. C敏而好學，不恥「下」問，是以謂之文也（《論語．公冶長》）
4. D落陷阱不一引手救，反擠之，又「下」石焉者（韓愈〈柳子厚墓誌銘〉）

春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜〈虞美人〉）關於此闋詞的說明，何者有誤？

1. A「春花秋月」代表美好的事物或時光，詞中作者藉以表露觸景傷懷之情
2. B上半闋四句運用「今、昔」交錯的結構，將現在與過去對比，更見作者難耐之情
3. C「雕闌玉砌」指昔日宮中景物，「朱顏改」意謂景物的主人都已改換，以表現個人的相思之怨
4. D全篇以「愁」字貫串，透過追思與感懷，運用反詰、借代、比喻等手法，抒發自己深沈的亡國之痛

孔子曰：「奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固」。又云：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已！」然則可儉而不可吝已。儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不卹之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可矣。（《顏氏家訓．治家》）本文的主旨在說明：

1. A由儉入奢易，由奢返儉難
2. B奢者宜戒驕吝，以合於禮
3. C好施者宜戒奢，省約者宜避吝
4. D儉以立德，奢易致敗，強調去奢從儉

下列文句「」中的詞語，何者並無短暫、迅速之意？

1. A「俄頃」風定雲墨色（杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉）
2. B「旦旦」而伐之，可為美乎（《孟子．告子》）
3. C吾嘗終日而思矣，不如「須臾」之所學也（《荀子．勸學》）
4. D今上即位「未幾」，並無失德，汝欲廢嫡立庶，非反而何（《三國演義》第三回）

下列各語句，何者屬於假設語氣？

1. A孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎（柳宗元〈捕蛇者說〉）
2. B向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取（柳宗元〈黔之驢〉）
3. C吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也（《史記．廉頗藺相如列傳》）
4. D禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚（《論語．八佾》）

景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側陛。晏子入見，立有間；公曰：「怪哉！雨雪三日而天不寒。」晏子對曰：「天不寒乎？」公笑。晏子曰：「嬰聞古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞；今君不知也。」（《晏子春秋》）本文主旨在說明：

1. A景公尚驕奢，故天以雨雪不寒示警
2. B國君養尊處優，無法體察民間疾苦
3. C景公昏昧，未能善用晏子諷諫之才
4. D晏子觀察入微，能見國君之所未見

赤日炎炎的夏季，我在熱昏了的城市裡□□□□，像一張快要燒焦了的烙餅，於是就遠遁深山。文中□□□□的詞語，填入何者最為適合？

1. A輾轉反側
2. B鷹揚奮發
3. C如火如荼
4. D憂心如焚

赤日炎炎的夏季，我在熱昏了的城市裡輾轉反側，⋯⋯（李元洛〈一勺靈泉〉）依據上文，下列何者最能說明作者的心境？

1. A人生似幻化，終當歸空無
2. B在山泉水清，出山泉水濁
3. C行到水窮處，坐看雲起時
4. D久在樊籠裡，復得返自然

少年為學者，每一書，皆作數過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者耳。⋯⋯（蘇軾〈與王庠〉）文中所言「書富如入海，百貨皆有之」，喻意為何？

1. A禮義生於富足，盜竊起於貧窮
2. B富貴有如浮雲過眼，不足看重
3. C書的內容豐富，像是知識的海洋
4. D努力讀書，則富貴利祿自然到來

依據上文，蘇軾教人讀書的方法是：

1. A以問題為中心，專一精讀，深入研求
2. B以廣博為中心，廣泛涉獵，開啟視野
3. C以興趣為中心，隨興讀之，訓練思路
4. D以聖賢為中心，探討興亡，窮究治亂

南陽宗定伯，年少時，夜行逢鬼。⋯⋯鬼言：「步行大亟，可共迭相擔也。」「可共迭相擔」的意思是：

1. A兩人共同挑擔行李
2. B可以成為對方的負擔
3. C可以卸下肩上的重擔
4. D可一起互相輪流背負

依據上文，宗定伯自言「新死」的原因是：

1. A入境問俗，求教於先輩
2. B博取同情，求得夜行的同伴
3. C說明遭遇，取得對方的諒解
4. D隱藏異類的事實，探知對方的忌諱