國文

下列各組成語，意義彼此相近的選項是：

1. A阮囊羞澀／傾囊相授
2. B一語中的／一氣呵成
3. C斬草除根／竭澤而漁
4. D螳臂當車／蚍蜉撼樹

「許多年長者常把不同藥物一起服用，但英國研究指出，治療老人癡呆、過敏及失眠等80種常用藥物，若同時服用兩種或以上者，兩年內死亡機率是沒有服用者的3倍，也恐增加失智風險。」根據上文，下列選項何者正確？

1. A藥物是造成老人癡呆主因
2. B英國研究發現治療老人癡呆的方法
3. C藥物混吃，增加老人癡呆、死亡風險
4. D同時服用兩種以上藥物者，失智機率是沒有服用者的3倍

下列選文中□所對應的文字，何者正確？

1. A楚莊王曾根據此字做過一場辭義兼美的洋洋灑灑演繹，以為□字是由殺人的「戈」和高貴的心理克制「止」所合成，從而相信□的真正精髓是禁暴：俠
2. B仲尼曾經最後一次回頭／看天邊那一個□字：還有那個人在左邊／撐天上的那一橫／地上的那一橫／留個寬廣任人行走：天
3. C貴族以□的數目作為地位的表徵，國君身分最隆，故置有九座□，□於是成為國祚的象徵，成語「問□中原」也就成了「窺伺天下」的同義詞了：爵
4. D那些筆劃太少的山水，確實無法架構起童年既豐饒又雜亂的記憶。唯有木部十二劃的□，才能讓我從容地攤開，晾起微潮的歲月。…□所以存在，為的是為童年添幾分神采，替作文佈置最立體的舞臺：樹

「印地安人雖然在急切地等待他們的神衹降臨報復，結果卻看到成群的教堂聳立入雲，甚至連他們驕傲的過去都要因而窒息了。印加洛卡皇宮的六公尺城牆，被征服者用來建造他們自己的殖民地宮殿，最忠實地反映了戰敗的戰士的悲哀。」依據上文，「戰敗的戰士的悲哀」不包括：

1. A生命的犧牲
2. B異教的入侵
3. C尊嚴的喪失
4. D皇宮的毀壞

劉克襄曾寫下：「在媽祖廟前販售的海產當然不只蝦猴，走逛一圈，約略可看到此地海岸重要的生物，諸如赤嘴、牡蠣和文蛤等。若走到泥質灘地，還會看到更多人類無法食用的藤壺、寄居蟹、和尚蟹、海蟑螂、招潮蟹和彈塗魚等等。這些動物和蝦猴一樣，吸引了各種水鳥的到來。但水鳥也因人類捕捉蝦猴而遭殃，種類和數量相對減少。早年水鳥的豐富景象，當我跟此地賞鳥團體興奮地描述時，彷彿白頭宮女憶當年。」文中「彷彿白頭宮女憶當年」的感慨指的是：

1. A保育潮間帶吸引賞鳥人潮回歸
2. B捕捉蝦猴改善了當地漁民的生計
3. C潮間帶食物鏈的改變影響了水鳥數量
4. D潮間帶記錄了岸邊居民早年生活的貧困

日據時期臺灣詩人陳虛谷所寫的〈春柳〉詩云：「楊柳垂絲萬萬條，含煙帶露不勝嬌。看他一識東風面，便失矜持自動搖。」由詩作內容推敲，詩人所要表達的是：

1. A諷刺當時某些人士缺乏骨氣，媚日求榮
2. B揭露日本殖民政策下的言論箝制與文人的無奈
3. C讚頌日本當權者與文人之間猶如風行草偃，上下一心
4. D感嘆當時沒有言論自由，文人只能配合當權者的政策寫作

「寫『無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來』的時候，杜甫不是在記錄時間嗎？唱『林花謝了春紅，太匆匆』的人，不是在記錄時間嗎？林布蘭一年一年畫自畫像，從少年輕狂畫到滿目蒼涼──他不是在記錄時間嗎？」此段文字旨在說明：

1. A人們對青春年少的依戀
2. B人們對自我改變的彷徨
3. C人們以不同的形式敘寫時間的推移
4. D人們以不同的形式描繪人事的無常

下列選項何者不屬於懷念故鄉之作？

1. A露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生
2. B火車漸漸在起行，再會，我的故鄉和親戚！親愛的父母，再會吧！逗陣的朋友，告辭啦！阮欲來去臺北打拼
3. C假如你先生來自鹿港小鎮，請問你是否看見我的爹娘？我家就住在媽祖廟的後面，賣著香火的那家小雜貨店
4. D迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。漸與骨肉遠，轉於僮僕親。那堪正飄泊？明日歲華新

「少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。」（殷堯藩〈端午日〉）上引詩為一首七言律詩，從那兩句詩可以判斷是描寫端午？

1. A1、2兩句
2. B3、4兩句
3. C5、6兩句
4. D7、8兩句

唐．楊敬之〈贈項斯〉：「幾度見詩詩總好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」後世因此有「為人說項」的成語。從原詩看來，作者用意是在：

1. A諷刺
2. B勸戒
3. C稱揚
4. D說教

李白〈春思〉：「燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？」詩中「春風不相識，何事入羅幃？」表達何種心情？

1. A喜悅
2. B急切
3. C埋怨
4. D哀痛

白居易〈夜雪〉：「已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。」根據本詩描述，詩中人得知下了一場大雪，其主要原因為何？

1. A睡不著而見窗外明亮
2. B因被窩寒冷而被驚醒
3. C憂慮釀成災害，出戶探視
4. D聽到窗外枝葉折斷的聲音

子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」（《論語．子路》）指出為政者應：

1. A推己及人
2. B以身作則
3. C令出必行
4. D苦民所苦

《世說新語．言語》：「桓公北征經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』攀枝執條，泫然流淚。」桓公泫然流淚的原因是：

1. A感傷人事變遷
2. B擔憂體衰多病
3. C悲哀人情澆薄
4. D感嘆離別之苦

孔子曾說：「吾豈匏瓜也哉？焉能繫而不食？」（《論語．陽貨》）後人以「匏瓜空懸」比喻有才能卻不為世所用的人。孔子此語，與下列那一選項的詩意最為相近？

1. A晝短苦夜長，何不秉燭遊
2. B欲濟無舟楫，端居恥聖明
3. C人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟
4. D人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥

宋之野人，耕而得玉，獻之司城子罕，子罕不受。野人請曰：「此野人之寶也，願相國為之賜而受之也。」子罕曰：「子以玉為寶，我以不受為寶。」故宋國之長者曰：「子罕非無寶也，所寶者異也。」（《呂氏春秋．孟冬紀》）根據上文，推知子罕所擁有的寶貝是：

1. A尊榮的地位
2. B清白的操守
3. C他人的讚譽
4. D優渥的生活

「庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚（僕人）以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許，因問渡者：『尚可得南門開否？』渡者熟視小奚，應曰：『徐行之，尚開也；速進，則闔。』予慍為戲。趣行，及半，小奚仆，束斷書崩，啼未即起。理書就束而前，門牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫！」（周容〈小港渡者〉）作者從渡者的話語中，體會出什麼道理？

1. A慢工出細活
2. B欲速則不達
3. C開闔從方便
4. D一步一腳印

「董玄宰三楚督學歸，怡情赴宴，一舊族子驟富，倣名公家營構精舍，中藏書畫、鼎彞、琴棊、玩好之物，充牣無序，又與算格、法馬、帳簿等交互錯置。因邀玄宰、眉公與張侗初輩花會談敘，飯後引入清談。主人各為誇指某物，矜所自來，某為的係真蹟，某件價值多少，玄宰閉目搖首曰：『太多太多，穢雜矣！』主人領意，急令各去其半，又問玄宰：『眼前清曠否？』仍曰：『正未正未！』再為割情裁減，幾至於無，復問：『如何？』……主人曰：『如此尚多，乞示何法？』玄宰曰：『更無別法，如吾兄亦去之可耳。』滿室大噱。」根據上文，下列敘述正確的選項是：

1. A本文主旨在嘲諷文人相輕的惡習，自古已然
2. B玄宰再三所謂穢雜，其實暗諷主人附庸風雅的行為
3. C玄宰最後說「吾兄亦去之可耳」，顯見其人尖酸刻薄
4. D書畫、鼎彞、琴棊、玩好之物充牣無序，襯托主人品味風雅

宰我問三年之喪，「期已久矣！君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣！」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰：「安。」「女安則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之。」宰我出，子曰：「予（案：即宰我）之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛於其父母乎？」（《論語．陽貨》）根據上文，在宰我與孔子的對話中，宰我主張子女服親喪的喪期為：

1. A一年
2. B三個月
3. C二十六週
4. D四十九日

承上題，孔子對於宰我所提出關於三年之喪的觀點有何看法？

1. A孔子讚揚宰我的見解，鼓勵宰我繼續對三年親喪的喪期進行改革
2. B孔子以反詰方式，提醒宰我思考親喪三年的禮意在於真誠的情感
3. C孔子認為宰我注重禮樂，即使居喪，也不改心志，是一位真君子
4. D孔子指出三年喪期早已經過天下人認同與接受，強制宰我應遵守