CHOICE · 選擇題（共 20 題）
選擇題目與解析
每題列出題幹、4 選項（正解標朱印紅）與完整解析（含錯誤選項分析）。答案以考選部公告為準。
司馬光〈訓儉示康〉：「會數而禮勤，物薄而情厚。」其中「薄」字詞性的用法與下列何者相同？
- A省刑罰，「薄」稅斂
- B門衰祚「薄」，晚有兒息
- C日「薄」西山，氣息奄奄
- D不宜妄自菲「薄」，引喻失義
【正確答案B】「物薄而情厚」之「薄」為形容詞（稀少、單薄）。(B)「門衰祚薄」之「薄」亦為形容詞（淺薄、衰微），詞性相同。 【其他選項錯誤】(A)「薄稅斂」之「薄」為動詞，使動用法「使…減少」。(C)「日薄西山」之「薄」為動詞，迫近之意。(D)「妄自菲薄」之「薄」為動詞，輕視之意。下列文句沒有錯別字的是：
- A他做事認真，卻常遭同事摯肘，所以難展長才
- B訂定租貸契約，才能保障房東與房客雙方的權益
- C違法亂紀者，最終難逃法網制裁，以致身陷伶圄
- D國事蜩螗，外交失敗，內政不修，國家已岌岌可危
【正確答案D】「蜩螗」典出《詩經》，原指蟬鳴喧噪，後喻時局紛擾混亂；「岌岌可危」形容形勢非常危險。本句用字皆正確。 【其他選項錯誤】(A)「摯肘」應作「掣肘」（牽制阻撓）。(B)「租貸」應作「租賃」。(C)「伶圄」應作「囹圄」（牢獄）。下列選項中的「歇後語」，何者對應不適當？
- A瞎子吃水餃─有苦難言
- B糞缸裏的石頭—又臭又硬
- C抓著苦膽解渴─自討苦吃
- D老壽星吃砒霜—活得不耐煩
【正確答案A】「瞎子吃水餃」傳統歇後語為「心裡有數」（看不見而靠數的）。「有苦難言」與此無關，故對應不適當。 【其他選項】(B)糞缸石頭—又臭又硬，喻人脾氣壞又頑固。(C)抓著苦膽解渴—自討苦吃，皆切合。(D)老壽星吃砒霜—活得不耐煩，符合歇後語常見對應。下列有關書信的用語，何者正確？
- A對他人稱自己的母親用「令堂」
- B學生寫信給老師，自稱「授業」
- C信封寫受信人姓名、稱呼及「拜啟」，以示禮敬
- D寫信給父母親，結尾的問候語可用「叩請 福安」
【正確答案D】寫給父母親結尾用「叩請福安」，「叩」為頓首叩首之意，表達子女對父母之敬，用法正確。 【其他選項錯誤】(A)「令堂」是稱他人之母，自稱母親應用「家母」「家慈」。(B)學生對老師自稱應用「受業」（受教之意），「授業」是老師對學生說的。(C)「拜啟」是發信人自署之啟告語，不寫在受信人姓名之後。「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧。不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。」詩中所詠之物是：
- A榕鬚
- B松樹
- C蔦蘿
- D柳樹
【正確答案D】此為賀知章〈詠柳〉名篇。「萬條垂下綠絲縧」描寫柳條垂下如綠色絲帶；「二月春風似剪刀」謂春風裁出柳葉細長之姿。整首詠柳。 【其他選項錯誤】(A)榕鬚為氣根，非「絲縧」。(B)松為針葉、深綠堅挺，與「萬條垂下」「細葉」不合。(C)蔦蘿為攀緣植物，與詩中高樹意象不符。洛夫寫於 1985 年的〈剔牙〉詩句如下：「中午／全世界的人都在剔牙／以潔白的牙籤／安詳地在／剔他們／潔白的牙齒 衣索匹亞的一群兀鷹／從一堆屍體中／飛起／排排蹲在／疏朗的枯樹上／也在剔牙／以一根根瘦小的／肋骨。」下列何者與詩的第二段「衣索匹亞的一群兀鷹」意涵無關？
- A死亡
- B恐怖
- C饑餓
- D慌亂
【正確答案D】1985年衣索比亞大饑荒，遍地餓殍。兀鷹啄食屍骸、以瘦肋骨剔牙，意象呈現死亡(A)、恐怖(B)、饑餓(C)；唯「慌亂」與兀鷹「排排蹲」之安靜畫面無關。 【其他選項】(A)屍體即死亡。(B)兀鷹啄屍即恐怖。(C)餓殍肋骨即饑餓。皆與兀鷹意象有關，唯D無涉。鄭板橋詩：「紙花如雪滿天飛，嬌女鞦韆打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶鬭春歸。」郭麟吟詩：「一百四日小寒食，冶遊爭上白浪河。紙鳶兒子鞦韆女，亂比新來春燕多。」二詩中所描寫的童玩是：
- A毽子
- B風箏
- C風車
- D燈籠
【正確答案B】「紙花如雪滿天飛」「紙鳶兒子」皆指紙做的飛物——紙鳶即風箏。兩詩皆寫寒食、清明時節放風箏與盪鞦韆的春日童玩景致。 【其他選項錯誤】(A)毽子不會「滿天飛」「比春燕多」。(C)風車多在地面或手持。(D)燈籠多在夜晚使用，且非紙鳶。吳健雄是二十世紀傑出的女物理學家…胡適給她的教誨是：「凡治學問，功力之外，還需要天才…我要對你說的是希望你能利用你的海外住留期間，多留意此邦文物，多讀文史的書，多讀其他科學，使胸襟闊大，使見解高明……做一個博學的人……凡第一流的科學家，都是極淵博的人，取精而用弘，由博而反約，故能有大成功。」依上文，胡適最重視的是：
- A應善用自己的天賦，再加上勤勞，必定可以成就一番事業
- B作為一流的科學家，除了聰明與努力之外，還要懂得潔身自愛
- C能夠到海外求學，吸取外邦的經驗與新知，是成就大事業之所必須
- D專精的能力固然重要，但是廣泛閱讀、關注文化及開拓視野也很重要
【正確答案D】胡適自言「這還不是我要對你說的話」，而後強調多讀文史、其他科學、留意此邦文物、做博學之人、「取精用弘、由博反約」，重點在博學廣識，故選D。 【其他選項錯誤】(A)是胡適前段話，但他明言「這還不是我要對你說的」。(B)文中無「潔身自愛」之強調。(C)文中重點不在海外求學本身，而在博覽。林語堂〈說避暑之益〉：「除非現代文明能夠給人人一塊宅地，讓小孩去翻筋斗捉蟋蟀弄得一身骯髒痛快，那種文明不會被我重視。我說明所以搬去那所樓層的緣故，是因那房後面有一片荒園，有橫倒的樹幹，有碧綠的池塘」，其所謂之「文明」，最重要的特質為何？
- A不與自然隔絕
- B居者皆有其屋
- C肯定遊戲需求
- D重視兒童權益
【正確答案A】林語堂強調文明應讓人「翻筋斗捉蟋蟀」「有荒園、樹幹、池塘」，重點在文明須與自然親近，不與自然隔絕。 【其他選項錯誤】(B)「人人有屋」非主旨，重點在「自然親近」。(C)遊戲僅手段，背後是親近自然。(D)兒童權益並非作者主要關懷。「在同一條街上有荷蘭西班牙日本中國建築是正常的，清一色的單調建築違反歷史法則─我們的城鎮歌聲喑啞，沒有旋律沒有變化；在舊社區中有新社區，四合院農田鄰接麥當勞也是正常的，只見新人笑不見舊人哭，這也是違反人情法則─我們的城鎮荒腔走板，沒有歷史沒有記憶。讓城鎮唱出它們的歌，古調今調皆宜，牧歌搖滾兼容並蓄。那將是多麼盛大悅耳！」（周芬伶〈城鎮在唱歌〉）上述內容，作者欲表達的是：
- A我們的城鎮「盛大悅耳」，是因為常在同一條街上有荷蘭西班牙日本中國建築
- B我們的城鎮「無古建築」，是因為不知歷史記憶的重要性，以為清一色新才是新
- C我們的城鎮「歌聲喑啞，沒有旋律沒有變化」，是在倡議讓樂音飄揚於街頭巷尾
- D我們的城鎮「荒腔走板，沒有歷史沒有記憶」，是在抨擊貴古賤今的陳腐思想
【正確答案B】作者批評城鎮「清一色單調建築」、舊社區被新社區覆蓋、沒有歷史記憶，正是因為不知珍惜歷史，誤以為清一色新才是新。 【其他選項錯誤】(A)文中「盛大悅耳」是作者期望，非當下實況。(C)「歌聲喑啞」是比喻單調建築，非倡議奏樂。(D)作者反對的是「貴新賤舊」，非「貴古賤今」。「想想，六嬸自工地返家天已昏暝…幾個孩子把一碗菜夾得山尖，坐到電視機前盯著《無敵鐵金剛》、《海王子》看得忘了扒飯。而一早同六嬸一起上工的男人返家後，可能先沖熱水澡，有熱騰騰菜肴等在餐桌，飯後踅到附近柑仔店啜飲米酒嚼花生米閒嗑牙……」（王盛弘〈清糜〉）下列敘述，何者不符合上文意旨？
- A女性在家庭經濟的需求下也需外出工作
- B側面寫出男性與女性在家庭中的勞務分工之不均
- C現代罐頭食品出現在餐桌，侵蝕了婦女對食物的支配權
- D婦女除了出外勞動外，回到家常常超時進行家務工作
【正確答案C】文中六嬸用罐頭、滷蛋等是因「最短時間填飽肚子」之家務時間壓力，並未談及「侵蝕婦女對食物的支配權」。本題問不符合者，故選C。 【其他選項】(A)六嬸需上工，符合。(B)男人有熱菜等他，女性下班還要張羅，分工不均明顯。(D)六嬸下班還要做家務，正是超時勞動。三者皆符合。國民信託在國外已行之有年，成果豐碩…日本動畫導演宮崎駿，擔任龍貓兒童信託基金董事長，集資近四億日圓買下11片森林；更在2010年1月買下琦玉縣峽山地區，也就是他親自執導、轟動全球的早年名作動畫主角龍貓的故鄉。依據報導內容，下列敘述何者錯誤？
- A披頭四故居因國民信託得以保存
- B龍貓動畫因國民信託資金，終得完製上映
- C公民加入信託行列，是管理公共財的一種方式
- D保存歷史、自然等珍貴文物，是每個人都能盡力的
【正確答案B】文中說宮崎駿擔任龍貓信託基金董事長，集資買下森林（包括龍貓故鄉），是「動畫上映之後」用信託保存其場景，並非「資金讓動畫得以完製上映」。本題問錯誤者，故選B。 【其他選項】(A)披頭四故居經國民信託保存「經典老歌依然傳唱」。(C)信託即集眾人之力管理公共財。(D)文中「一人一元」即人人可參與。三者皆正確。余以採硫來居臺郡兩月…又購脫粟、鹽豉、筐、釜、碗、箸等，率為百人具，計費九百八十金，買一巨舶載之。入資什七，覺舟重不任載，心竊疑焉。遂止弗入，更買一舶，為載所餘，費半前舶。或曰：「舟有大小，受載有量，今頗未盡量，何徒費為？」余曰：「吾忽心動，方欲使兩舶中分之，匪直載所餘也。」言者匿笑去。（節選自：郁永河《裨海紀遊‧卷中》）依照郁永河自述，其既已「買一巨舶載之」。而後，「更買一舶」的原因為何？
- A言者匿笑，不堪其擾
- B舟量所限，僅入資什七
- C忽然心動，覺舟重不任載
- D為辟硫毒，與番人分乘二舟
【正確答案C】文中明言「入資什七，覺舟重不任載，心竊疑焉」「吾忽心動，方欲使兩舶中分之」，可見更買一舶是因「心動」覺重而欲分載。 【其他選項錯誤】(A)言者匿笑是事後反應。(B)未盡量是表象，非原因。(D)文中無「為辟硫毒分乘」之意。衛人嫁其子而教之曰：「必私積聚。為人婦而出，常也；其成居，幸也。」其子因私積聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪於教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者，皆是類也。根據本文，作者認為當時為官者所抱持的態度大多是：
- A自私自利
- B公器私用
- C未雨綢繆
- D騎驢找馬
【正確答案A】衛人教女私積為己，雖被休出但因積蓄而富，其父自得；作者以此類比為官者亦私積聚為己，正是自私自利之心。 【其他選項錯誤】(B)「公器私用」較側重濫用權位，本文重在私積。(C)未雨綢繆是預先準備，未涉自私。(D)騎驢找馬指另謀出路，與「私積」無關。王公淵娶諸葛誕女，入室，言語始交，王謂婦曰：「新婦神色卑下，殊不似公休！」婦曰：「大丈夫不能仿佛彥雲，而令婦人比蹤英傑！」（《世說新語‧賢媛》）諸葛誕女面對王公淵的嫌棄，態度如何？
- A反唇相稽
- B謙卑自持
- C侃侃而談
- D無言以對
【正確答案A】諸葛誕女反譏：「你身為大丈夫尚且不及兄長彥雲（王廣），卻要婦人媲美英傑！」正是反唇相稽（以譏諷之言回敬對方）。 【其他選項錯誤】(B)非謙卑自持，乃機鋒反擊。(C)侃侃而談指從容直言論述，非短句譏對。(D)諸葛誕女並非無言以對。《荀子‧勸學》：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍」，強調修身與為學須勤勉不懈，則將日起有功。下列那一選項與此意旨不同？
- A道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成
- B故蹞步而不休，跛鼈千里；累土而不輟，丘山崇成
- C故不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海
- D登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰
【正確答案D】(D)強調「善假於物」（憑藉外在條件以見遠聞彰），與「勤勉不懈、日起有功」之意旨不同。本題問不同者，故選D。 【其他選項】(A)行小事亦能成，重在實踐不輟。(B)跛鱉千里，丘山崇成，重在不輟。(C)積跬步至千里，重在積累。三者皆與「勤勉不懈」相合。王鍔累任大鎮，財貨山積，有舊客誡鍔以積而能散之義。後數日，客復見鍔，鍔曰：「前所見教，誠如公言，已大散矣。」客曰：「請問其目。」鍔曰：「諸男各與萬貫，女婿各與千貫矣。」（李肇《國史補》）根據上文，可知王鍔此人具有怎樣的特質：
- A奢侈浮華
- B從善如流
- C樂善好施
- D貪財好貨
【正確答案D】客勸他「積而能散」（散財濟民），王鍔卻把財貨分給自己的兒子、女婿，仍是肥水不流外人田，可見其貪財好貨之本性未改。 【其他選項錯誤】(A)分給家人非奢侈浮華。(B)雖言「誠如公言」卻誤解原意，非真從善如流。(C)分給家人並非樂善好施。余書齋中有玉燕兩對，異產也，比雀小些，色白如雪。破曉時吟聲清喨，與雞鳴相和，娓娓動人。弟侄輩酷嗜，有如拱璧。雕漆其籠，夜罩以羅帳，朝飼以豆漿，夕飼以蛋麵，三日為之沐浴毛羽，糞除其雕籠焉。予以為一鳥之故，而旦暮勞人，況鳥久羈於此，必大拂其性，曷若放之，使各遂其生乎。爰令人放之。初止於屋角，繼之於庭樹，唶唶啾啾，回顧睨視，徘徊而不遽去。（吳德功〈放鳥〉）作者將玉燕釋放的原因：
- A生活忙碌，沒有心情養鳥
- B飼養很麻煩，而且違背鳥的本性
- C玉燕的叫聲動聽，擔心弟侄輩玩物喪志
- D無法忍受玉燕早晚的叫聲，怕長期如此，會讓自己的性情大變
【正確答案B】作者言「一鳥之故，而旦暮勞人」（飼養麻煩），「鳥久羈於此，必大拂其性」（違背鳥性），故放之使各遂其生。兩者兼備，正合(B)。 【其他選項錯誤】(A)非作者忙碌，是飼鳥勞人。(C)文中未提玩物喪志。(D)文中說叫聲「娓娓動人」，非無法忍受。請依下文：「手工割稻是件辛苦的事…眾人離去，埂上未打的穀子落了一地，阿伯默默地拾起……。到底憑什麼？農人不是道具！請不要踩在別人家的田埂上還頤指氣使！…工作時的尊嚴，與對農產及私有地的維護，都是單純想靠自己掙口飯的農戶該擁有的權利，請您一起尊重。」（〈水梯田！貢寮山村的故事〉）「請不要踩在別人家的田埂上還頤指氣使！」意在反對：
- A喧賓奪主
- B沆瀣一氣
- C財大氣粗
- D盛氣凌人
【正確答案A】攝影者本為訪客（賓），卻在農人（主人）耕作的田埂上頤指氣使、指揮農人擺pose，正是「喧賓奪主」（客人反客為主、僭越主人地位）。 【其他選項錯誤】(B)沆瀣一氣指臭味相投、勾結為惡，與本文無涉。(C)財大氣粗指有錢就傲慢，文中未論財。(D)盛氣凌人雖近，但未能精確點出「客凌主」之意。作者在這段文字中，最主要是在強調：
- A人人各司其職方有祥和的社會
- B眾志成城始有一張美麗的照片
- C滿足自己的同時必須尊重別人
- D刻意求工無法成就真正的藝術
【正確答案C】作者強調攝影者為了追求自己拍出滿意作品（滿足自己），卻踐踏農人工作尊嚴、損及農產私地（不尊重別人），主旨即「滿足自己的同時必須尊重別人」。 【其他選項錯誤】(A)非「各司其職」之題。(B)非強調合作拍照。(D)非論藝術成就，重點在尊重。